他山之石

我看了很多别人的经验，倒也并没有完全学他们。我觉得有些地方我没有好好地去学，不是人家不好，是我自己的毅力有问题。

马克思和恩格斯：
现在很少有人提这两个人，但他们确实是伟人。他们在语言学习上有他们的一套，他们都会好几种语言，是语言上的“天才”。具体做法是，一、学一门语言之前，有一个目的和意义。这话好像是空话，但解决了动机的问题。马克思是为了了解俄罗斯的情况才打算学俄语的，虽然后来没有学。二、先通读这门语言的语法，把语法研究通。三、看一点词源学上的知识，掌握一些词汇。四、找典范的文学作品来读，来锻炼自己的语言。
我们要记住一点，马恩两个人是德国人，他们学的各种语言如希腊语、拉丁语、英语、法语、西班牙语等等，虽然与德语不同，但毕竟同属印欧语系。在语法，对待语言和语言学习的态度与观念上，比我们学英语要容易一些。这是好的一面，不好的一面是，两种语言太接近了，会互相影响，有时候难于分开。

钱钟书：
钱钟书现在被神话了，主要讲他是个天才，过目不忘。我不否认钱钟书是个天才，一般人达不到，记忆与理解确有一般人不可比拟的。另一方面，钱的刻苦被人有意无意地忽略了。钱氏大量做笔记，看笔记和整理笔记的时间比看书的时间甚至还多，这也提醒了我们要常思考，常复习。钱钟书上过教会学校吧？这个我忘了，他最初的英语怎么学的我不知道了，他在清华上的是英语系。但他后来有两点我比较佩服，一是旅游中别人带其他书，他带一本韦氏大词典，以看词典为乐。他的词典划的密密麻麻，有订正词典错误的，有给词条加例句的，有加新词的，有给词条加汉语或英语意义的。从这一点，我们可以看出，钱钟书特别重视词的感觉，他对词的生命力和表现力有一般人没有的那种敏感。我们也要对语言敏感才行。二是他学过许多种语言，他夫人回忆过他学外语，他一天隔一天地看法文书，英文书，德文书等，看的都是文学名著，那些文学名家的书，他是一个人一个人一本书一本书的通读。这一方面是他的兴趣，另一方面，可见他下了死功夫。底子实在是厚实。

李赋宁：
李赋宁是北大当年的高材生，也是我国研究古英语的前辈专家。他讲他学英语时用过这样的方法，对我们很有启发。第一步找一篇典范的英语文章，把他翻译成中文。第二步过一段时间，把这篇中文翻译回英语。然后与原文比较。第三步过一段时间再把这英语翻成中文。如此循环往复，最后在体会的过程中，对两种语言都有了一个深的了解。

许孟雄：
说实话，我对这位老先生了解得并不多。我只注意到他对介词的辨异的高明。他指出介词最初都是表方位的词，从表方位的意义上引申出了许多其他意义，如果要学习介词今天的用法，就要明了它的原始意义。从原始意义上去辨别。如on study, about study, of study这三句话都可以说是“论学习”。他们有什么区别？他会告诉你on指一物与另一物完全接触，在其上，因此关系比较全面，论的也就全面，应译为“论学习”。About是指在周围，不接触，关系就远一层，因此可译为“关于学习”；of这个词则原本有分离的意思，类似于off，后来表示“的”，但本义也是离开，因此只是一点点的关系，这里就要译为“谈谈学习”，表示只说说就罢了，不会全面地论述。许先生的这个方法，可以让我们学习如何从词的本义去学习一个词。我们都知道，即便英语没有汉语这么多的多音多义字，也是有好几个意思的。这个时候，我们就要区分哪个义项是本义，哪个是引申义，引申义的学习，是要从本义中得来的。这样也免得我们记一个单词，得学许多的意思的痛苦经历。

扶忠汉：
扶忠汉的方法是要教我们练口语和英语思维。他的做法是把直接引语用间接引语转述一遍，如she said she would be there if she had time.就说成是she said, ‘I will be there if I have time’.我们也可以这样来问，如果有人问你where are you going?你可以反问why are you asking me where I am going?重复别人的话，可以引导我们练自己的思维，也可以简化我们思维的过程。关键是这里的重复要经过转化的，也就练了我们的思维与表达了。但扶忠汉的做法主要还是与口语有关。

钟道隆：
钟道隆的方法“逆向式英语学习法”风靡一时，是有道理的。他的做法是选一盘英语磁带来听，最初最好是VOA的Special English，因为比较慢，适合于初学者。钟道隆自己当然也出过磁带，但我有一个看法就是，学习材料这种东西，别人能编出来，掌握了他的方法，我们自己也能编出来，没有必要乱花这个钱，呵呵。钟也是用的Special English，我没有听过，他自己讲的。回过头来，他的做法是听这盘磁带，一遍遍地听，听完要听写，不看原文。一直要到每个词都听出来之后，才找来原文对照，哪儿有问题。直到一个错都没有的时候才行。这个方法也好，它的本事在于听力的精确，听的多了精确了自然本事就上去了。用这个方法，甚至初中的听力磁带开始也可以用。这个对听力帮助很大，虽然我没有怎么试过。我后来试的时候，能力已经强一点了，作用反而不明显。

李阳：
李阳比钟道隆更有影响力，也是有原因的。第一是宣传的好，他把成功学励志原理的东西都用到英语学习中去了，很有蛊惑力。第二是李阳不强调思考，反而对于广大的学生来说，容易上手。但李阳的需要毅力。我们都知道，李白的诗好，但不容易学，杜甫没有李白有才气，但杜甫能学得来，因此，杜甫的传人反而比李白多。
李阳强调口语先行。他讲我能讲出来的，我自然就能听出来。因此练口语就好，听力不用练。练口语呢，要诀在于三最，就是最快速最清晰最大声的讲出来。这是一种强化训练，他强调夸张的声调，怎么夸张怎么来。强调用功的重要性，听不烂一个录音机(最起码)不算完。
李阳当然也有一些其他的辅助，比如发音，哪个声音怎么发，他有一些窍门，如手势，什么手势我不知道，因为这个就不是免费的了，是要花钱参加他的培训班的。我不会去花这个钱，呵呵。
李阳克服语法也有自己的本事，比如你要掌握虚拟语气，你就要找几句典型的虚拟语气的用法如If I were you, I would never have her gone.（要是我是你，我就永远都不会让她走）。他要你用“三最”的方法把这句话练会，能够以标准的英语脱口而出。下次你自然会说，If I were you, I would never have let it be.（要是我是你，这事怎么都不会是这个样子）。就是说换几个词的问题，句子的结构是一定的了。这个做法虽然机械，但是对于郭靖式的人物，很有效的。但必须是郭靖这样的人物。我就不行，我太浮。
我对李阳的批评也是太机械，不强调人是能思考的动物。但我的方法不能推广，也是这个原因，对于学一种语言来说，肯思考的人毕竟不多。

速读速听法：
我不讲名字，是因为我忘了。是姓黄的一个台湾人，而且有证据表明这本书也不是他写的，是他编的。
这方法强调要大量地读，大量地听，讲究输入要超出输出。就是我们学得多，自然输出的多。这个基本原理也是对的。他强调我们一开始就要听最快速的英语，最自然的英语。不要听什么慢速英语，特殊英语，因为那些英语不是人家生活中用的，你学了跟没学一样，就像我们学了六年英语，听到老外讲英语还是一个字也听不懂，就是这个原因。这也是有道理的。
它强调节奏，听英语要听它的节奏，读英语也要注意它的节奏。就是按意群来。他讲说英语的那个人，在他强调的地方一定会着重讲，加重或放慢或讲清楚，你听这个就够了，其他的模模糊糊的东西，你也能听懂。也不要听不懂一句就一直停在那儿，要继续往下听。这个我们想想汉语的情况，也是一样的。不会有人像电脑一样死板地语速不变地讲，一定会强调，一定有节奏。
为了听节奏，它也提倡我们听歌曲，说歌曲最能表现一种语言的节奏感。对英语来说，还要注意读圣经。它有很多说法，你如果能找到，可以自己去看这些书。

刘毅和青岛的马德高（？）
他们强调词根的学习，来记忆单词。这个翻翻他们的书就算了。刘毅出了很多单词书，现在市面上还有很多。

背诵法：
很多人都主张这一点，虽然有些差别，如有些人主张背典范作品，老师们主张课文全背，李阳主张只背句子。我也不反对，虽然我一般不用，这主要与性格有关。
我建议要背的话要注意以下几点：一，选一些有名的文章，要短小，不在乎数量的多，最初。如培根的《谈读书》。但也要注意现代的作品多些，因为培根的太古了，从实用性上讲弱了一点。第二，在背的时候我主张背中文，不主张背英文。因为你背的是很长的东西，背英语可能会受影响。背中文可以起到提示自己的作用，不用老是要看书。第三，背中文是为了背英语，这个也要明确。到了一定程度，就要只背英语，要达到用英语思考的程度。第四，背不是机械的，要讲究方法。除了上面说的外，第一要注意发音，包括单词的发音和连读，语气。第二要注意按意群的来背，不能是I.. decide ..to ..ask … her … to … go … out … for … a … dinner.就是说不是一个单词一个单词的来，而是I decide… to ask her… to go out … for a dinner，到后来是I decide to ask her… to go out for a dinner。到后来就是一句话全出来。这些地方是停顿的地方。仔细想一下，我们思考和讲话时，也是这样停顿和换气的。这也是语言的节奏。第五，学是为了用的。背也是这样，要能讲出来。这些东西，要能跟人会话，如果害羞，不妨采用我的方法，和自己对话，或者自己写一点日记之类的。我的不是每天都这样做，一切看兴致来，是为着效果和心情的原故，不是一定的规律。每个人可以不一样。